- Katılım
- 30 May 2021
- Mesajlar
- 3,272
Kişisel bellek kadar toplumsal belleğin de fazlaca kıymetli olduğunu belirten Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, geçmiş şuurunun toplumsal birliğin sağlanmasında kıymetli bir rolü olduğunu vurguladı. Bugünlere epey uzun bir seyahatten geçerek ve zorlukları aşarak ulaştığımızı kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı’nın kurtuluş ve bir daha doğuş bayramı manasına geldiğini söylemiş oldu. Sembollerin yaşatılması gerektiğini belirten Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Toplumu bir ortada tutan ulusal bayramlar da bu sembollerden birisidir ve kesinlikle yaşatılmalıdır.” dedi.
Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü, Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, mili bayramların toplumsal birliğin sağlanmasındaki yerine ve ehemmiyetine ait değerlendirmede bulundu.
Geçmiş şuuru toplumlar için de kıymetlidir
Bireyler üzere toplumların geçmişlerinin de değerli olduğunu belirten Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bir birey geçmişiyle, geçmişte yaptıklarıyla kıymetlendirilir. Bir bireyi tanımladığımız vakit özgeçmişine bakılır. Hayat seyahatinde kendine nasıl bir yol çizdiğine, bugüne nasıl geldiğine ve bugün neler yaptığına bakılır. Bir de o kişinin mefkurelerine, vizyonuna, geleceğine, ideallerine bakılır. Bir akademisyen profesörlük heyetine hazırlanırkilk evvel özgeçmişine bakılır. Bugün nelerle meşgul oluyor, bu kişinin gelecekle ilgili planı nedir, heyet bu türlü yetkinlik tarifi yapar. Birey için geçerli olan bu bakış açısı, toplumlar için de geçerlidir. Bir toplumun geçmişine bakılır. Bugünlere nasıl gelinmiş? Bugünlere ulaşırken hangi zorluklar aşılmış? Bir toplumun geçmişini bilmesi kıymetlidir.” diye konuştu.
Geçmişle gelecek içinde köprü kurabilecek nesiller olması epeyce kıymetli
Toplum olarak 21. Yüzyıla ulaşırken biroldukca medeniyetin devamı olarak bugünlere geldiğimizi tabir eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Biz bugünlere hayli uzun bir seyahatten geçerek geldik. Belli bir geçmişle, aşikâr bir birikimle geldik. Orta Asya’dan Anadolu’ya, hatta Avrupa’nın ortalarına kadar giden bir uğraşımız var. Bunları yok sayarak biz, biz olamayız. Bu niçinle geçmişle gelecek içinde köprü kurabilecek jenerasyonlar olması epeyce kıymetlidir.” dedi.
Baba kompleksini çözmeyen kişi mutsuz oluyor
Bir kimsenin köklerini inkâr ettiği vakit kendi külçeşidini reddetmiş olduğunu tabir eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Buna psikolojide baba kompleksi deniyor. Babasını yok sayan bir insanın baba kompleksi vardır. Babasına düşmandır. Bu kişi memnun olamıyor. Daima çatışmalı oluyor. Baba kompleksi olan bir kimse, babasına benzeyen bireylerle geçinemiyor. Devamlı hengame ediyor. Zihninde devamlı bir çatışma alanı var. Babasına karşı lakin farkında olmadan babası üzere davranıyor. ‘Kızdığım vakit babam üzere davranmaya başladım’ diyen hastalar oluyor. bu biçimde ‘Biz bunda baba kompleksi var’ diyoruz. Babasına karşı hem sevgi hem öfke geliştirmiş yahut babayı reddetmeye çalışıyor. ‘Baba objesi yeterli bir obje değilmiş üzere yahut babanın söylemiş olduklerini yanlış algılıyor’ üzere bu türlü yorumluyoruz. Baba kompleksini kişi çözmediği vakit memnun olamıyor.” diye konuştu.
Toplum olarak geçmişimizle barışık biçimde yaşamalıyız
Toplumun da tıpkı bireyler üzere geçmişiyle barışık olması gerektiğini söyleyen Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Toplum olarak biz de bu komplekse girmeden, geçmişimizle barışık biçimde, ulusal birlik ve birliktelik, kardeşlik hisleri içerisinde yaşamamız gerekiyor. Bunun olması için de asgaride birleşmek gerekiyor. Maksimumları gaye alan, ihtilaflı bahisleri ve çatışmalı bahisleri amaç alan kimse yeterli niyetli değildir. örneğin bir ailede birlik ve birliktelik, huzurlu ve sıcak bir ortam olması her insanın faydasınadır fakat aile ortasında fertlerden biri daima birilerinin kusuruyla uğraşıyorsa, çatışma çıkartıyorsa bu kimse o aileyi sabote ediyor demektir. O niçinle minimum müşterekler diye bilinen kültürel müştereklerle hareket etmemiz değerlidir. Ulusal bayramların bunun için sembol kıymeti vardır.”dedi.
29 Ekim Cumhuriyet Bayramı, bir daha doğuş bayramıdır
29 Ekim Cumhuriyet Bayramının kurtuluş ve bir daha doğuş bayramı manasına geldiğini kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Düşünün ki büyük bir travma geçirmişiz. Bir istiklal savaşı, ondan evvel 12 sene savaşmışız. Birinci Dünya Savaşı daha sonrasında Kurtuluş Savaşı fevkalade bir dava yani bir toplum için yaşanacak en acı travmadır. Biroldukca toplum bu vakitte manda olmayı tercih etmiş. Sivas Kongresi’nin yapıldığı müzede gördüm. Tıbbiyeli Hikmet ismine bir köşe yapılmış. Mustafa Kemal’in de katıldığı bir toplantıya 100 kişi davet edilmiş. 33 kişi katılmış. Sivas Kongresi’ne katılanların birçok ABD mandasından yana. Buna itiraz eden Tıbbiyeli Hikmet, Askeri Tıbbiye’nin temsilcisi olarak gelmiş. Diyor ki ‘Paşam siz de şayet bu manda isteyenler üzere düşünürseniz biz Tıbbiyeli Hikmet olarak istiklal için buraya geldik, size de karşı oluruz.’ diyor. Kurtuluş hareketinde Büyük Atatürk’ün büyüklüğünü birinci ortaya çıkaran kelamdır. O sırada diyor ki; ‘Ya istiklal, ya mevt. Ben de senin üzere düşünüyorum kardeşim Hikmet.’ diyor ve orada o meşhur kelamı söylüyor. Bu kelam Kurtuluş Savaşı’nın sembolü olmuştur. daha sonrasında Erzurum Kongresi’ne gelmeyenler de bu sefer geliyor. Temsilciler 100’ün üzerine çıkıyor ve Sivas Kongresi’nden daha sonra Erzurum Kongresi’nde asıl Anadolu tam temsiliyet haline gelebiliyor. Bu istiklal fikri burada harikulade bir liderlik başarısıdır. Bu muvaffakiyetten daha sonra esasen bütün Anadolu’yu etrafında toplayabildiği için bu azim ve kararlılık ile Kurtuluş Savaşı ortaya çıkıyor.” diye konuştu.
Cumhuriyet bizim için sahiden bir bayram günüdür
O büyük travmanın küllerinin içinden bir Cumhuriyet doğduğunu söz eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Onun için Cumhuriyet bizim için hakikaten bir bayram günüdür ve bu aslında Anadolu coğrafyasında Misak-ı Milliye’nin bayramıdır. Üç türlü milliyetçilik var. Biri ırk milliyetçiliğidir. Hitler’inki ırk milliyetçiliğidir. bu vakitte ırk milliyetçiliği İngilizler’de vardır. Almanlar’da vardır. Hepsi kendi ırkını farklı, üstün ırk olarak bilirler. İkinci milliyetçilik tipi de ideolojik milliyetçilik yani Sovyetler’in ve Çin’in milliyetçiliğidir. İran ve Afganistan meseladeki üzere teokratik milliyetçilikler yani dini milliyetçilikler vardır. Bir de bizim de ortasında bulunduğumuz vatani milliyetçilik vardır. Misak-ı Ulusal milliyetçiliği denebilir. Misak-ı Ulusal aslında coğrafik milliyetçiliktir.” dedi.
Bayramların yaşatılması değerlidir
Vatan hissinin toplumumuzda en kıymetli milliyetçilik ögesi olması gerektiğini kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bu kavram hem de psikolojide üstün kıymetler kümesi olarak bedellendiriliyor. Bu kavramın üstün kıymetler kümesi olarak eğitim sisteminde üzerinde durulması ve bayramların bu duyguyu harekete geçirmesi için yaşaması değerlidir.”dedi.
Sembollerin yaşatılması gerekiyor
Kişisel travmalarla toplumsal travmaların birbirlerine epeyce benzediğini tabir eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Trafik kazasında baş travması geçiren şahıslar birtakım bazı bütün ayrıntılarını hatırlayamaz. Unuttuklarını zannederler ancak unutmamışlar aslında hatırlama zorluğu yaşıyorlardır. şahsi bilgiler üzere toplumsal kıssalar, anlatılar, semboller, senaryolar çocukluk çağlarındaki birfazlaca kültürel birikimler kıymetlidir. 1. Dünya Savaşı ve Kurtuluş Savaşı’nın şok ve travmatik tesiriyle birinci anda bir konfüzyon yaşadık. Toplumsal olarak bir hafıza karmaşası yaşadık. Bu hafıza karmaşası içerisinde kişi hem fikir dünyasındaki zihinsel dizaynlarını hem duygusal dizaynlarını geçmişiyle tamamlar. Kültürlerde de bu biçimdedir. Bunlar da insanın hayatındaki en son unutulacak şeyler ve sembollerdir. O niçinle sembollerin yaşatılması gerekiyor. Toplumu bir ortada tutan bayramlar da bu sembollerden birisidir. Merasimler formunda olması da kıymetlidir. Japon kültüründe de bunun örneklerini görmek mümkündür. Her yıl ilkokul çocuklarını Hiroşima ve Nagazaki’ye götürerek o travmayı bir daha yaşantılama yaptırıyorlar. Ve onların toplumsal hafızasını da tazeletiyorlar. bu türlü ulusal bir birliktelik, prensip ve travmayı kabullenip geleceğe ders çıkararak bakabilmeyi öğretiyorlar.”dedi.
Geçmişte yaşanan zorlukları daima anmak gerekiyor
Son senelerda Çanakkale Zaferi için de misal bir farkındalık oluşturulduğunu kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Çanakkale bizim için bir travmadır. Kurtuluş savaşı travmadır fakat sonu güzellikle biten travmalar olmuştur. ‘Biz tarihimizdeki bu travmaları aşabildik ve biz bunu başarabildik’ diyoruz. Bu durum yeni nesiller için de bir motivasyon verici tesiri oluyor. O yüzden birtakım kimi ‘Bayramlara ne gerek var, abartılıyor’ deniyor. halbuki geçmişte yaşanan zorlukları bugün unutmamak ve daima anmak gerekiyor. Bu uğurda şehit olmuş kahramanlarımız var. Gaziler var. O periyotta onlar şehit ya da gazi olmasaydı biz artık rahatlıkla bugün rahat yaşayabilecek miydik? Yani nankörlük yapmamak gerekiyor.”dedi.
Ulusal bayramlar, kültürel birliktir
Bireyin travmalarını, yaşantılarını unutmaması, yaşadığı tüm zorlukları aşabildiğini nazaranrek yaşaması ne kadar değerliyse toplumlar için de geçmişin epeyce kıymetli olduğunu kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Yeni jenerasyonlara bunu öğretmek fazlaca şey kazandırır. Bilhassa ulusal bayramların ulusal ruh olarak devam etmesi kültürel bellektir. Kültürel bellek demek, bir insanın kültürel standartlarının var olması, kültürel standartlarını devam ettirilmesi manasına gelir. Bunu devam etmek de gerekiyor.” dedi.
Kendi kültürümüzü koruyarak çağdaşlaşmamız gerekiyor
Kültürel belleğin bir insan için hayli değerli olduğunu, kişiyi kişi yapan en kıymetli özelliklerden biri olduğunu kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bir insanın geçmişini silip atarsın o insan zombi üzere olur. Zombi buyrukla itaat eden bir varlık haline gelir. bu biçimde olmamamız için kendi kültürümüzü koruyarak çağdaşlaşmak üzere bir seçim yapmamız gerekiyor. Cumhuriyetin birinci başlangıcında halkın kendi kendini yönetmesi vardı. Cumhuriyet değerlendikçe, tamamlanmış bir proje pek hukukun üstünlüğünün ön plana çıkması lazım. çabucak sonrasında ulusal iradenin tam hakim olması gerekiyor. Bu da Cumhuriyetin demokrasiyle taçlanması demek. Cumhuriyeti dünyadaki gelişmiş ülkelerin düzeyinin daha ilerisine nasıl götürebilirize odaklanmamız gerekiyor.” dedi.
Hibya Haber Ajansı
Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü, Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, mili bayramların toplumsal birliğin sağlanmasındaki yerine ve ehemmiyetine ait değerlendirmede bulundu.
Geçmiş şuuru toplumlar için de kıymetlidir
Bireyler üzere toplumların geçmişlerinin de değerli olduğunu belirten Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bir birey geçmişiyle, geçmişte yaptıklarıyla kıymetlendirilir. Bir bireyi tanımladığımız vakit özgeçmişine bakılır. Hayat seyahatinde kendine nasıl bir yol çizdiğine, bugüne nasıl geldiğine ve bugün neler yaptığına bakılır. Bir de o kişinin mefkurelerine, vizyonuna, geleceğine, ideallerine bakılır. Bir akademisyen profesörlük heyetine hazırlanırkilk evvel özgeçmişine bakılır. Bugün nelerle meşgul oluyor, bu kişinin gelecekle ilgili planı nedir, heyet bu türlü yetkinlik tarifi yapar. Birey için geçerli olan bu bakış açısı, toplumlar için de geçerlidir. Bir toplumun geçmişine bakılır. Bugünlere nasıl gelinmiş? Bugünlere ulaşırken hangi zorluklar aşılmış? Bir toplumun geçmişini bilmesi kıymetlidir.” diye konuştu.
Geçmişle gelecek içinde köprü kurabilecek nesiller olması epeyce kıymetli
Toplum olarak 21. Yüzyıla ulaşırken biroldukca medeniyetin devamı olarak bugünlere geldiğimizi tabir eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Biz bugünlere hayli uzun bir seyahatten geçerek geldik. Belli bir geçmişle, aşikâr bir birikimle geldik. Orta Asya’dan Anadolu’ya, hatta Avrupa’nın ortalarına kadar giden bir uğraşımız var. Bunları yok sayarak biz, biz olamayız. Bu niçinle geçmişle gelecek içinde köprü kurabilecek jenerasyonlar olması epeyce kıymetlidir.” dedi.
Baba kompleksini çözmeyen kişi mutsuz oluyor
Bir kimsenin köklerini inkâr ettiği vakit kendi külçeşidini reddetmiş olduğunu tabir eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Buna psikolojide baba kompleksi deniyor. Babasını yok sayan bir insanın baba kompleksi vardır. Babasına düşmandır. Bu kişi memnun olamıyor. Daima çatışmalı oluyor. Baba kompleksi olan bir kimse, babasına benzeyen bireylerle geçinemiyor. Devamlı hengame ediyor. Zihninde devamlı bir çatışma alanı var. Babasına karşı lakin farkında olmadan babası üzere davranıyor. ‘Kızdığım vakit babam üzere davranmaya başladım’ diyen hastalar oluyor. bu biçimde ‘Biz bunda baba kompleksi var’ diyoruz. Babasına karşı hem sevgi hem öfke geliştirmiş yahut babayı reddetmeye çalışıyor. ‘Baba objesi yeterli bir obje değilmiş üzere yahut babanın söylemiş olduklerini yanlış algılıyor’ üzere bu türlü yorumluyoruz. Baba kompleksini kişi çözmediği vakit memnun olamıyor.” diye konuştu.
Toplum olarak geçmişimizle barışık biçimde yaşamalıyız
Toplumun da tıpkı bireyler üzere geçmişiyle barışık olması gerektiğini söyleyen Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Toplum olarak biz de bu komplekse girmeden, geçmişimizle barışık biçimde, ulusal birlik ve birliktelik, kardeşlik hisleri içerisinde yaşamamız gerekiyor. Bunun olması için de asgaride birleşmek gerekiyor. Maksimumları gaye alan, ihtilaflı bahisleri ve çatışmalı bahisleri amaç alan kimse yeterli niyetli değildir. örneğin bir ailede birlik ve birliktelik, huzurlu ve sıcak bir ortam olması her insanın faydasınadır fakat aile ortasında fertlerden biri daima birilerinin kusuruyla uğraşıyorsa, çatışma çıkartıyorsa bu kimse o aileyi sabote ediyor demektir. O niçinle minimum müşterekler diye bilinen kültürel müştereklerle hareket etmemiz değerlidir. Ulusal bayramların bunun için sembol kıymeti vardır.”dedi.
29 Ekim Cumhuriyet Bayramı, bir daha doğuş bayramıdır
29 Ekim Cumhuriyet Bayramının kurtuluş ve bir daha doğuş bayramı manasına geldiğini kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Düşünün ki büyük bir travma geçirmişiz. Bir istiklal savaşı, ondan evvel 12 sene savaşmışız. Birinci Dünya Savaşı daha sonrasında Kurtuluş Savaşı fevkalade bir dava yani bir toplum için yaşanacak en acı travmadır. Biroldukca toplum bu vakitte manda olmayı tercih etmiş. Sivas Kongresi’nin yapıldığı müzede gördüm. Tıbbiyeli Hikmet ismine bir köşe yapılmış. Mustafa Kemal’in de katıldığı bir toplantıya 100 kişi davet edilmiş. 33 kişi katılmış. Sivas Kongresi’ne katılanların birçok ABD mandasından yana. Buna itiraz eden Tıbbiyeli Hikmet, Askeri Tıbbiye’nin temsilcisi olarak gelmiş. Diyor ki ‘Paşam siz de şayet bu manda isteyenler üzere düşünürseniz biz Tıbbiyeli Hikmet olarak istiklal için buraya geldik, size de karşı oluruz.’ diyor. Kurtuluş hareketinde Büyük Atatürk’ün büyüklüğünü birinci ortaya çıkaran kelamdır. O sırada diyor ki; ‘Ya istiklal, ya mevt. Ben de senin üzere düşünüyorum kardeşim Hikmet.’ diyor ve orada o meşhur kelamı söylüyor. Bu kelam Kurtuluş Savaşı’nın sembolü olmuştur. daha sonrasında Erzurum Kongresi’ne gelmeyenler de bu sefer geliyor. Temsilciler 100’ün üzerine çıkıyor ve Sivas Kongresi’nden daha sonra Erzurum Kongresi’nde asıl Anadolu tam temsiliyet haline gelebiliyor. Bu istiklal fikri burada harikulade bir liderlik başarısıdır. Bu muvaffakiyetten daha sonra esasen bütün Anadolu’yu etrafında toplayabildiği için bu azim ve kararlılık ile Kurtuluş Savaşı ortaya çıkıyor.” diye konuştu.
Cumhuriyet bizim için sahiden bir bayram günüdür
O büyük travmanın küllerinin içinden bir Cumhuriyet doğduğunu söz eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Onun için Cumhuriyet bizim için hakikaten bir bayram günüdür ve bu aslında Anadolu coğrafyasında Misak-ı Milliye’nin bayramıdır. Üç türlü milliyetçilik var. Biri ırk milliyetçiliğidir. Hitler’inki ırk milliyetçiliğidir. bu vakitte ırk milliyetçiliği İngilizler’de vardır. Almanlar’da vardır. Hepsi kendi ırkını farklı, üstün ırk olarak bilirler. İkinci milliyetçilik tipi de ideolojik milliyetçilik yani Sovyetler’in ve Çin’in milliyetçiliğidir. İran ve Afganistan meseladeki üzere teokratik milliyetçilikler yani dini milliyetçilikler vardır. Bir de bizim de ortasında bulunduğumuz vatani milliyetçilik vardır. Misak-ı Ulusal milliyetçiliği denebilir. Misak-ı Ulusal aslında coğrafik milliyetçiliktir.” dedi.
Bayramların yaşatılması değerlidir
Vatan hissinin toplumumuzda en kıymetli milliyetçilik ögesi olması gerektiğini kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bu kavram hem de psikolojide üstün kıymetler kümesi olarak bedellendiriliyor. Bu kavramın üstün kıymetler kümesi olarak eğitim sisteminde üzerinde durulması ve bayramların bu duyguyu harekete geçirmesi için yaşaması değerlidir.”dedi.
Sembollerin yaşatılması gerekiyor
Kişisel travmalarla toplumsal travmaların birbirlerine epeyce benzediğini tabir eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Trafik kazasında baş travması geçiren şahıslar birtakım bazı bütün ayrıntılarını hatırlayamaz. Unuttuklarını zannederler ancak unutmamışlar aslında hatırlama zorluğu yaşıyorlardır. şahsi bilgiler üzere toplumsal kıssalar, anlatılar, semboller, senaryolar çocukluk çağlarındaki birfazlaca kültürel birikimler kıymetlidir. 1. Dünya Savaşı ve Kurtuluş Savaşı’nın şok ve travmatik tesiriyle birinci anda bir konfüzyon yaşadık. Toplumsal olarak bir hafıza karmaşası yaşadık. Bu hafıza karmaşası içerisinde kişi hem fikir dünyasındaki zihinsel dizaynlarını hem duygusal dizaynlarını geçmişiyle tamamlar. Kültürlerde de bu biçimdedir. Bunlar da insanın hayatındaki en son unutulacak şeyler ve sembollerdir. O niçinle sembollerin yaşatılması gerekiyor. Toplumu bir ortada tutan bayramlar da bu sembollerden birisidir. Merasimler formunda olması da kıymetlidir. Japon kültüründe de bunun örneklerini görmek mümkündür. Her yıl ilkokul çocuklarını Hiroşima ve Nagazaki’ye götürerek o travmayı bir daha yaşantılama yaptırıyorlar. Ve onların toplumsal hafızasını da tazeletiyorlar. bu türlü ulusal bir birliktelik, prensip ve travmayı kabullenip geleceğe ders çıkararak bakabilmeyi öğretiyorlar.”dedi.
Geçmişte yaşanan zorlukları daima anmak gerekiyor
Son senelerda Çanakkale Zaferi için de misal bir farkındalık oluşturulduğunu kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Çanakkale bizim için bir travmadır. Kurtuluş savaşı travmadır fakat sonu güzellikle biten travmalar olmuştur. ‘Biz tarihimizdeki bu travmaları aşabildik ve biz bunu başarabildik’ diyoruz. Bu durum yeni nesiller için de bir motivasyon verici tesiri oluyor. O yüzden birtakım kimi ‘Bayramlara ne gerek var, abartılıyor’ deniyor. halbuki geçmişte yaşanan zorlukları bugün unutmamak ve daima anmak gerekiyor. Bu uğurda şehit olmuş kahramanlarımız var. Gaziler var. O periyotta onlar şehit ya da gazi olmasaydı biz artık rahatlıkla bugün rahat yaşayabilecek miydik? Yani nankörlük yapmamak gerekiyor.”dedi.
Ulusal bayramlar, kültürel birliktir
Bireyin travmalarını, yaşantılarını unutmaması, yaşadığı tüm zorlukları aşabildiğini nazaranrek yaşaması ne kadar değerliyse toplumlar için de geçmişin epeyce kıymetli olduğunu kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Yeni jenerasyonlara bunu öğretmek fazlaca şey kazandırır. Bilhassa ulusal bayramların ulusal ruh olarak devam etmesi kültürel bellektir. Kültürel bellek demek, bir insanın kültürel standartlarının var olması, kültürel standartlarını devam ettirilmesi manasına gelir. Bunu devam etmek de gerekiyor.” dedi.
Kendi kültürümüzü koruyarak çağdaşlaşmamız gerekiyor
Kültürel belleğin bir insan için hayli değerli olduğunu, kişiyi kişi yapan en kıymetli özelliklerden biri olduğunu kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bir insanın geçmişini silip atarsın o insan zombi üzere olur. Zombi buyrukla itaat eden bir varlık haline gelir. bu biçimde olmamamız için kendi kültürümüzü koruyarak çağdaşlaşmak üzere bir seçim yapmamız gerekiyor. Cumhuriyetin birinci başlangıcında halkın kendi kendini yönetmesi vardı. Cumhuriyet değerlendikçe, tamamlanmış bir proje pek hukukun üstünlüğünün ön plana çıkması lazım. çabucak sonrasında ulusal iradenin tam hakim olması gerekiyor. Bu da Cumhuriyetin demokrasiyle taçlanması demek. Cumhuriyeti dünyadaki gelişmiş ülkelerin düzeyinin daha ilerisine nasıl götürebilirize odaklanmamız gerekiyor.” dedi.
Hibya Haber Ajansı