Rüya, uykunun REM evresinde gerçekleşen işitsel ve görsel algıya bağlı hisler bütünü olarak tanımlanıyor. Rüyalar insanlığın gizemini çözmeye çalıştığı hususların da başında geliyor. niye düş gördüğümüze dair yapılan birbirinden farklı bir hayli bilimsel çalışma bulunmasına karşın hayaller hakkındaki gizem çabucak hemen çözülebilmiş değil. Hayallerle ilgili birinci bilgilere M.Ö. 3100’lü senelera tarihlendirilen Sümer tabletlerinde rastlamak mümkün. Bu da düşlerin aslında insanlık tarihi kadar eski ve tahlile kavuşamamış bir husus olduğunu bize gösteriyor.
Uzmanlara nazaran uyuyan herkes düş görüyor! Büsbütün şuur dışı olarak görülen hayallerde kimi vakit kişi duşta olduğunu anlayıp ona göre hayalini şekillendirmeye çalışabiliyor. Hatta kimi şahıslar bu durumu ‘bilinçli hayal’ olarak isimlendiriyor. Psikolog ve Hayal Analisti Ahmet Öztürk ise şuurlu düş diye bir şey olmadığı kanaatinde. Öztürk, bu düşlerin bilimsel biçimde lucid (lüsid) olarak isimlendirilen hayal cinsleri olduğunu ama bu düşlerin kişinin organize ederek gördüğü hayaller olmadığının altını çizdi.
‘BİLİNÇLİ DUŞUN PSİKOTERAPİYLE İLGİSİ YOK’
“Bilinçaltımızdan ne sinyal veriliyorsa buna yönelik hayal görülüyor. O hayalin konusu yahut senaryosu da bir daha bilinçaltı tarafınca organize ediliyor” diyen Öztürk, lucid düşlerin ortasında yarı uyanıklık olduğunu lakin bir daha de bireyin rüyayı organize edemediğinin altını çizdi. Öztürk yarı uyanık görülen hayalin düş olmaktan çıktığını belirterek, “Uyku esnasında uykunun haricindeki uyanıklık hali her vakit farklı bir hedefe hizmet eder” sözlerini kullandı. Hayal karşısında kişinin aciz olduğunu ve duşun çözümlenmesi gerektiğini lisana getiren Öztürk, “Rüyanın bize anlatmaya çalıştığı şey ve duşun uykunun ortasından çıkıyor olması bizi hep endişelendirir. Zira denetimimiz altında değil” dedi.
Bilinçli duşun psikoterapide bir metot olarak kullanılmadığını da ekleyen Ahmet Öztürk kelamlarına şöyleki devam etti:
“Bilinçaltında bir sürü bağlantılı hadise var, o günün kaidelerine bakılırsa bilinçaltı kişinin kendi muhtaçlığına yönelik hayal oluşturup servis eder. Uyanıkken bir düş görmek büsbütün manipülasyon ve algıda seçiciliktir. Hatta psikoterapistler rüyayı simgeler üzerinden açıklamazlar. Külliyen anlatılan her neyse psikanalize gelen danışanın kendi ortasında çözmesine imkan verir. Şuurlu hayalin aslında psikoterapiyle yakından uzaktan ilgisi yok.”
yeniden EDEN HAYALLERİN SEBEBİ ANNE-ÇOCUK İLİŞKİSİ
Bazıları 3-4 yılda bir, kimileri neredeyse her hafta birebir rüyayı bakılırsabiliyor. Pekala daima olarak tıpkı duşun görülmesinin altında ne yatıyor? Öztürk bu soruya, “Rüyayı tekrar yeniden nazarann kişi kendi ömründe çözemediği bir sıkıntıyı aslında kaybetmekten korktuğu, başına bir şey gelmesinden üzüleceği insanlara yönelik yorumlar. En büyük öykülerden biri budur. halbuki düş tek başına bakılırsane aittir. Burada kişinin rüyayı ilişkilendirmek istediği bireylere yönelik bağlama durumu gerçekleştiriliyor ve kişi düşünü çözümleyemiyor” diyerek yanıt verdi.
Aynı duşun tekraren görülmesinin altındaki en büyük niçinin anne-çocuk ilgisi olduğunu, annenin bilmeden çocuğun altyapısını oluşturduğunu söyleyen Psikolog Öztürk, bahse şöyleki açıklık getirdi:
“örneğin anne parasızlıktan korkuyordur fakat çocuk bunu anlamaz. Annenin kendine göre çıkmazları vardır, kaygıları vardır ya da hayli memnundur, çocuk bunu da anlamaz. Zira çocuk stabil yaşamak ister. Anne de yaşadığı ıstırapları, dertleri ve hisleri çocuğa anlatamadığı, daha doğrusu nasıl anlatacağını bilmediği için çocuk annenin bu durumunu ömrü boyunca kayıt altına alır. Bunun sonucunda de çocuk annesinin çözümleyemediği ne var ise karabasan üzere düşlerinde yine yeniden görür.”
‘BULAMAZSA ÖMÜR UZUNLUĞU ÇÖZMEYE ÇALIŞIR’
Ahmet Öztürk, mesela düşünde eski sevgilisini nazarann bir kişinin ne eski sevgilisiyle ne de şu anda bağ yaşadığı biriyle hiç bir sorunu olmadığını aslında bu rüyayı bakılırsan kişinin annesinin kendi annesiyle, kocasıyla ya da arkadaşı yahut kardeşiyle çözümleyemediği bir ilgisi olduğunu söyleyip şunları lisana getirdi:
“Diyelim ki annenin eşiyle bağlantısı uygun değil. Yani çocuğun annesi mutsuz. Annenin memnun olması için sorun yaşadığı bağlantıyı düzenlemesi gerekiyor. Çocuk bir biçimde annenin bunu halledemediğini gördüğünde kayıt altına alıyor. Zira anne keyifli olursa çocuğun kendisi de keyifli olacak. Bunu sağlamaya çalışıyor ve beyninde bunu formulize ediyor. Pekala bunun tahlili ne? Tahlil anne bulana kadar devam eder. Bulamazsa çocuk ömrü boyunca bunu tahlile ulaştırmaya çalışır. Bu ne vakit ortaya çıkar? Önemli bir bağlantı gündeme geldiğinde. Kişinin partneriyle sorunu olmasa bile problem doğurur zira kişi, annesinin yaşadığı sorunu çözümlemeye adamış kendini. Bilinçaltındaki kaydı bilmez, hatırlamaz. Bilinçaltı bu sorunu otomatik bir robot üzere ortaya çıkarır. 6 yaşından daha sonra da rastgele bir eş ve arkadaş seçimini de ona göre yapar.”
‘GÖRÜLEN DUŞUN GERÇEKLEŞMESİ YALNIZCA KURGU’
Çocuğun umurunda olan tek durumun annenin stabil olarak keyifli olması olduğunu söyleyen Öztürk, duşun ise çocuğun kayıt sisteminin sorunu kendisinden ayrıştırması için fırsat verdiğini söylemiş oldu. Psikanalistlerin de bu durumda devreye girdiğini belirten Öztürk, “Çünkü ben de kendi düşlerimi çözebilsem bile kendime yararlı olamıyorum. Bu sebeple öteki birine anlatıp tahlil bulmaya çalışıyoruz. Lakin şayet hayaller çözümlenmezse farklı başka bir sürü sorun yaratıyor” dedi.
Öztürk, rüyayı goren kişinin kendi duşuna objektif bakamadığını ve düşünü kendisiyle ilgili olan kısımlarını atlayarak, yalnızca kendinin keyifli olma kaidelerini düşünerek duşa yaklaştığını söylemiş oldu. Görülen hayallerin gerçekleşmesi konusunu da uyandıktan 15 dakika daha sonra kişinin hayalini kendine nazaran kurgulamasıyla ilişkilendiren Öztürk, “Rüyayı şayet uyanır uyanmaz yazarsak buna mahzur olmuş oluyoruz. Kişi şayet birinci 15 dakika ortasında hayalini yazmazsa vakit ortasında yavaş yavaş hayallerini değiştirmeye başlar ve devamında o duşa ‘hissettim’, ‘bu biçimde olacağını düşündüm’ der. En büyük tuzağı ise ‘hissettim’ cümlesi verir. Maalesef bu kendimizi kandırmaktan öteki bir işe yaramaz” dedi.
‘RÜYAMIZI HATIRLAMIYORSAK SORUN VAR’
Psikolog Öztürk, hayalleri hatırlamak için not etmekten diğer yapacak bir şey olmadığını, düşleri ne kadar unutmadan yazarsak daha net bir biçimde hatırlayarak hayata katmış olacağımızı söylemiş oldu. Kişinin hiç bir biçimde hayal hatırlamamasını ise Ahmet Öztürk şöyle kıymetlendirdi:
“Kişi şayet hayaliyle ilgili hiç bir şey hatırlamıyorsa psikosomatik dediğimiz hayli kuvvetli bir biçimde ruhsal sorunları oluyor. Olağan hayatta bastırdığı, günlük hayatta bastırdığı çözümleyemediği sıradan büyük sorunları var demektir.”
Öztürk, karabasan üzere yine eden düşlerin rüyayı nazarannler ve hayal analistleri için fazlaca kıymetli olduğunu, bunların korkutucu görülüp göz arkası edilmemesi gerektiğini söyleyerek, “Ciddi manada memnun olabilmek, daha sağlıklı olabilmek için çözümlemek önemli” tavsiyesinde de bulundu.
Uzmanlara nazaran uyuyan herkes düş görüyor! Büsbütün şuur dışı olarak görülen hayallerde kimi vakit kişi duşta olduğunu anlayıp ona göre hayalini şekillendirmeye çalışabiliyor. Hatta kimi şahıslar bu durumu ‘bilinçli hayal’ olarak isimlendiriyor. Psikolog ve Hayal Analisti Ahmet Öztürk ise şuurlu düş diye bir şey olmadığı kanaatinde. Öztürk, bu düşlerin bilimsel biçimde lucid (lüsid) olarak isimlendirilen hayal cinsleri olduğunu ama bu düşlerin kişinin organize ederek gördüğü hayaller olmadığının altını çizdi.
‘BİLİNÇLİ DUŞUN PSİKOTERAPİYLE İLGİSİ YOK’
“Bilinçaltımızdan ne sinyal veriliyorsa buna yönelik hayal görülüyor. O hayalin konusu yahut senaryosu da bir daha bilinçaltı tarafınca organize ediliyor” diyen Öztürk, lucid düşlerin ortasında yarı uyanıklık olduğunu lakin bir daha de bireyin rüyayı organize edemediğinin altını çizdi. Öztürk yarı uyanık görülen hayalin düş olmaktan çıktığını belirterek, “Uyku esnasında uykunun haricindeki uyanıklık hali her vakit farklı bir hedefe hizmet eder” sözlerini kullandı. Hayal karşısında kişinin aciz olduğunu ve duşun çözümlenmesi gerektiğini lisana getiren Öztürk, “Rüyanın bize anlatmaya çalıştığı şey ve duşun uykunun ortasından çıkıyor olması bizi hep endişelendirir. Zira denetimimiz altında değil” dedi.
Bilinçli duşun psikoterapide bir metot olarak kullanılmadığını da ekleyen Ahmet Öztürk kelamlarına şöyleki devam etti:
“Bilinçaltında bir sürü bağlantılı hadise var, o günün kaidelerine bakılırsa bilinçaltı kişinin kendi muhtaçlığına yönelik hayal oluşturup servis eder. Uyanıkken bir düş görmek büsbütün manipülasyon ve algıda seçiciliktir. Hatta psikoterapistler rüyayı simgeler üzerinden açıklamazlar. Külliyen anlatılan her neyse psikanalize gelen danışanın kendi ortasında çözmesine imkan verir. Şuurlu hayalin aslında psikoterapiyle yakından uzaktan ilgisi yok.”
yeniden EDEN HAYALLERİN SEBEBİ ANNE-ÇOCUK İLİŞKİSİ
Bazıları 3-4 yılda bir, kimileri neredeyse her hafta birebir rüyayı bakılırsabiliyor. Pekala daima olarak tıpkı duşun görülmesinin altında ne yatıyor? Öztürk bu soruya, “Rüyayı tekrar yeniden nazarann kişi kendi ömründe çözemediği bir sıkıntıyı aslında kaybetmekten korktuğu, başına bir şey gelmesinden üzüleceği insanlara yönelik yorumlar. En büyük öykülerden biri budur. halbuki düş tek başına bakılırsane aittir. Burada kişinin rüyayı ilişkilendirmek istediği bireylere yönelik bağlama durumu gerçekleştiriliyor ve kişi düşünü çözümleyemiyor” diyerek yanıt verdi.
Aynı duşun tekraren görülmesinin altındaki en büyük niçinin anne-çocuk ilgisi olduğunu, annenin bilmeden çocuğun altyapısını oluşturduğunu söyleyen Psikolog Öztürk, bahse şöyleki açıklık getirdi:
“örneğin anne parasızlıktan korkuyordur fakat çocuk bunu anlamaz. Annenin kendine göre çıkmazları vardır, kaygıları vardır ya da hayli memnundur, çocuk bunu da anlamaz. Zira çocuk stabil yaşamak ister. Anne de yaşadığı ıstırapları, dertleri ve hisleri çocuğa anlatamadığı, daha doğrusu nasıl anlatacağını bilmediği için çocuk annenin bu durumunu ömrü boyunca kayıt altına alır. Bunun sonucunda de çocuk annesinin çözümleyemediği ne var ise karabasan üzere düşlerinde yine yeniden görür.”
‘BULAMAZSA ÖMÜR UZUNLUĞU ÇÖZMEYE ÇALIŞIR’
Ahmet Öztürk, mesela düşünde eski sevgilisini nazarann bir kişinin ne eski sevgilisiyle ne de şu anda bağ yaşadığı biriyle hiç bir sorunu olmadığını aslında bu rüyayı bakılırsan kişinin annesinin kendi annesiyle, kocasıyla ya da arkadaşı yahut kardeşiyle çözümleyemediği bir ilgisi olduğunu söyleyip şunları lisana getirdi:
“Diyelim ki annenin eşiyle bağlantısı uygun değil. Yani çocuğun annesi mutsuz. Annenin memnun olması için sorun yaşadığı bağlantıyı düzenlemesi gerekiyor. Çocuk bir biçimde annenin bunu halledemediğini gördüğünde kayıt altına alıyor. Zira anne keyifli olursa çocuğun kendisi de keyifli olacak. Bunu sağlamaya çalışıyor ve beyninde bunu formulize ediyor. Pekala bunun tahlili ne? Tahlil anne bulana kadar devam eder. Bulamazsa çocuk ömrü boyunca bunu tahlile ulaştırmaya çalışır. Bu ne vakit ortaya çıkar? Önemli bir bağlantı gündeme geldiğinde. Kişinin partneriyle sorunu olmasa bile problem doğurur zira kişi, annesinin yaşadığı sorunu çözümlemeye adamış kendini. Bilinçaltındaki kaydı bilmez, hatırlamaz. Bilinçaltı bu sorunu otomatik bir robot üzere ortaya çıkarır. 6 yaşından daha sonra da rastgele bir eş ve arkadaş seçimini de ona göre yapar.”
‘GÖRÜLEN DUŞUN GERÇEKLEŞMESİ YALNIZCA KURGU’
Çocuğun umurunda olan tek durumun annenin stabil olarak keyifli olması olduğunu söyleyen Öztürk, duşun ise çocuğun kayıt sisteminin sorunu kendisinden ayrıştırması için fırsat verdiğini söylemiş oldu. Psikanalistlerin de bu durumda devreye girdiğini belirten Öztürk, “Çünkü ben de kendi düşlerimi çözebilsem bile kendime yararlı olamıyorum. Bu sebeple öteki birine anlatıp tahlil bulmaya çalışıyoruz. Lakin şayet hayaller çözümlenmezse farklı başka bir sürü sorun yaratıyor” dedi.
Öztürk, rüyayı goren kişinin kendi duşuna objektif bakamadığını ve düşünü kendisiyle ilgili olan kısımlarını atlayarak, yalnızca kendinin keyifli olma kaidelerini düşünerek duşa yaklaştığını söylemiş oldu. Görülen hayallerin gerçekleşmesi konusunu da uyandıktan 15 dakika daha sonra kişinin hayalini kendine nazaran kurgulamasıyla ilişkilendiren Öztürk, “Rüyayı şayet uyanır uyanmaz yazarsak buna mahzur olmuş oluyoruz. Kişi şayet birinci 15 dakika ortasında hayalini yazmazsa vakit ortasında yavaş yavaş hayallerini değiştirmeye başlar ve devamında o duşa ‘hissettim’, ‘bu biçimde olacağını düşündüm’ der. En büyük tuzağı ise ‘hissettim’ cümlesi verir. Maalesef bu kendimizi kandırmaktan öteki bir işe yaramaz” dedi.
‘RÜYAMIZI HATIRLAMIYORSAK SORUN VAR’
Psikolog Öztürk, hayalleri hatırlamak için not etmekten diğer yapacak bir şey olmadığını, düşleri ne kadar unutmadan yazarsak daha net bir biçimde hatırlayarak hayata katmış olacağımızı söylemiş oldu. Kişinin hiç bir biçimde hayal hatırlamamasını ise Ahmet Öztürk şöyle kıymetlendirdi:
“Kişi şayet hayaliyle ilgili hiç bir şey hatırlamıyorsa psikosomatik dediğimiz hayli kuvvetli bir biçimde ruhsal sorunları oluyor. Olağan hayatta bastırdığı, günlük hayatta bastırdığı çözümleyemediği sıradan büyük sorunları var demektir.”
Öztürk, karabasan üzere yine eden düşlerin rüyayı nazarannler ve hayal analistleri için fazlaca kıymetli olduğunu, bunların korkutucu görülüp göz arkası edilmemesi gerektiğini söyleyerek, “Ciddi manada memnun olabilmek, daha sağlıklı olabilmek için çözümlemek önemli” tavsiyesinde de bulundu.